Buon compleanno Covid! La banalità del male!

 Propongo la traduzione integrale del post odierno apparso su HART

Hannah Arendt è famosa per i suoi scritti sulla banalità del male. La sua osservazione di base è che atrocità come quelle viste nella Seconda Guerra Mondiale sono potute accadere proprio perché le persone comuni sono diventate - attraverso un'obbedienza inconsapevole e un'incapacità individuale di pensare - ruote di una macchina grottesca. "Come è potuto accadere?" o "Non avrei mai preso parte a questo!" sono pensieri comuni quando si leggono eventi storici di questo tipo.

E poi è arrivato il 2020. L'era di Covid. L'era delle politiche e dei diktat che hanno portato ottuagenari fragili ad essere isolati per mesi senza visite da parte dei propri cari, a deperire rapidamente fisicamente e mentalmente e a morire da soli. I bambini sono stati isolati dalla vita, colpevolizzati e intimoriti perché credessero di essere soltanto vettori di malattie che possono "uccidere la nonna". Un'idea, potremmo aggiungere, che è stata concepita e diffusa da "esperti" psicologi comportamentali. Poi c'è stato il lancio di massa di un farmaco sperimentale senza alcun profilo di sicurezza a lungo termine, i cui risultati diventeranno indubbiamente più terrificanti a ogni nuovo rilascio di dati scomodi. Dati a cui i media tradizionali non prestano alcuna attenzione, sapendo che un pubblico tormentato e maltrattato vuole per lo più dimenticare e passare oltre.

Proprio come Hannah Arendt insisteva sulla necessità di documentare la banalità del male dopo la Seconda Guerra Mondiale, è importante che lo facciamo anche ora. Per quanto forte sia il desiderio di distogliere lo sguardo e di volgersi verso il sole del futuro, dovremmo esaminare in modo rigoroso ciò che è accaduto negli ultimi 3 anni, e allora sicuramente sperimenteremo l'unica reazione appropriata: lo shock e l'orrore. E poi, dopo che lo shock e l'orrore si saranno placati, dovremo mettere in atto meccanismi che impediscano che questo accada di nuovo.

La domanda è: come possiamo farlo, se tante cose palesemente false sono ancora ritenute verità diffuse, radicate nella coscienza pubblica? Finché non si ammette che le varie politiche erano immorali e sbagliate (in qualsiasi circostanza), come possiamo iniziare a rimediare e andare avanti?

Dato il loro ruolo centrale nella promulgazione delle varie menzogne dell'era Covid, è ironico che la BBC abbia pubblicato nel 2016 un articolo dello psicologo Tom Stafford con il seguente sottotitolo:

'La ripetizione fa sembrare un fatto più vero, indipendentemente dal fatto che lo sia o meno'. Capire questo effetto può aiutare a non cadere nella propaganda".

Stafford prosegue dicendo che:

Parte della difesa contro l'illusione è l'obbligo che ci impone di smettere di ripetere le falsità. Viviamo in un mondo in cui i fatti contano, e dovrebbero contare. Se ripetete le cose senza preoccuparvi di verificare se sono vere, contribuite a creare un mondo in cui è più facile confondere la menzogna con la verità. Quindi, per favore, pensate prima di ripetere".

Ben detto Tom.

Molte politiche di Covid erano semplicemente sbagliate. Sbagliate nei fatti, ma soprattutto sbagliate dal punto di vista etico e morale. È sorprendente che molte di queste aberrazioni in materia di diritti umani vengano attuate ancora oggi, a distanza di circa 3 anni, nelle case di cura e negli ospedali di tutto il Paese.

Buon compleanno covid! I miti medici che avete lasciato prosperare non mostrano alcun segno di appassire - e tanto meno di morire - nonostante una massa crescente di dati che dimostrano che quasi tutto ciò che è stato fatto in nome della salute pubblica era nel migliore dei casi inutile e, nel peggiore, profondamente e profondamente dannoso.

In molte case di cura accade ancora che se un residente si reca in ospedale per qualsiasi motivo, una volta tornato a casa sua viene sottoposto a 10 giorni di isolamento, senza poter ricevere visite. Perché? Non lo facevamo nel 2019, quindi perché mai lo facciamo ancora adesso? È crudele e disumano e qualsiasi istituzione o membro del personale che accetti ancora di mettere in atto questo teatro morboso ha perso di vista l'umanità di base. Dire "è una politica" non significa che tutto vada bene.

Una rete di bugie sulla salute pubblica è stata raccontata così frequentemente, con un dissenso così efficacemente censurato, che la realtà è stata permanentemente distorta. In ambito sanitario, i diritti umani di base non sono più considerati una priorità. Siamo una specie sociale e quando siamo in ospedale, nel momento di massima vulnerabilità, anche all'inizio e alla fine della nostra vita, abbiamo bisogno di avere intorno a noi le persone che amiamo. Abbiamo bisogno di vedere i volti di chi ci cura per costruire un rapporto di fiducia e per poter comunicare chiaramente. Abbiamo bisogno di sapere che i medici hanno a cuore l'interesse del singolo paziente che hanno davanti, senza pensare al cosiddetto Bene Comune. Il limite è stato spinto così tante volte che ora ci troviamo in un nuovo paradigma molto pericoloso.

Quindi, piuttosto che guardare la società dissolversi in un abisso immorale, in cui l'assistenza centrata sul paziente è un ricordo tenue e lontano, dobbiamo continuare a sottolineare fatti e verità, a prescindere da quanto sia diventato normale l'esatto contrario.

• L'isolamento sociale forzato dei cittadini è sempre moralmente ed eticamente sbagliato;

• Le procedure mediche forzate sono sempre moralmente ed eticamente sbagliate;

• La manipolazione psicologica delle popolazioni senza il loro consenso è moralmente ed eticamente sbagliata;

• Le politiche governative che calpestano i diritti costituzionali fondamentali (ad esempio, il diritto al lavoro, la libertà di movimento, la libertà di parola) sono moralmente ed eticamente sbagliate;

• le politiche governative volte ad aumentare la paura sono moralmente ed eticamente sbagliate.

Non lasciate che qualcuno vi convinca che questi principi fondamentali siano negoziabili. Non lo sono. Se permettiamo che si instauri una "nuova normalità", le generazioni future non sapranno cosa significa essere veramente liberi.

Una buona regola è: lo avrei fatto nel 2019? Se la risposta è no, forse è il caso di smettere di farlo.