Un intervento di Jeffrey Tucker sul sito Brownstone dal titolo “Il trionfo dell’Apocalisse”
Esamina, in maniera a mio avviso del tutto condivisibile, il “fil rouge” che lega gli avvenimenti di questi ultimi anni, dal Covid a Gaza.
Ne consiglio la lettura a coloro che se la sentono (in effetti è abbastanza lungo) e che si sentono estranei alla prassi odierna di contrapposizione drastica delle proprie convinzioni.
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Nel corso di quasi quattro anni, e in realtà da un decennio e mezzo, sono arrivato a leggere la maggior parte degli scritti degli intellettuali, dei titani dell'industria e dei funzionari governativi che hanno costruito la strana realtà del 2020 e dopo. Volevano condurre un esperimento scientifico sulla popolazione umana. Poiché le malattie infettive non conoscono confini, sapevano con certezza che sarebbe stato un esperimento globale.
Avevano elaborato ogni dettaglio nei loro modelli. Sapevano a quale distanza le persone avrebbero dovuto stare. Sapevano che il modo migliore per impedire la diffusione di un virus comune sarebbe stato l'isolamento totale dell'intera popolazione umana, per quanto possibile. Le famiglie non potevano farlo, ovviamente, ma pensavano che avrebbero potuto vivere in stanze diverse o semplicemente stare a due metri di distanza l'una dall'altra. Se non potevano farlo, potevano mascherarsi.
Va da sé - ma l'hanno detto lo stesso perché i loro modelli gliel'hanno detto - che i luoghi al chiuso e all'aperto in cui le persone si riunivano dovevano essere chiusi (queste sono state le parole esatte pronunciate dalla Casa Bianca il 16 marzo 2020). Lo schema è stato applicato prima in Cina, poi in Italia settentrionale, poi negli Stati Uniti, e il resto del mondo si è allineato, tutte le nazioni tranne una minoranza, tra cui la Svezia, che ha affrontato molti mesi di critiche brutali per aver permesso la libertà dei suoi cittadini.
È davvero difficile immaginare cosa gli architetti di questa politica brutale credessero che sarebbe successo dopo. È così semplice (e ridicolo) come credere che un virus respiratorio sarebbe semplicemente scomparso? O che una pozione sarebbe apparsa in tempo per vaccinare l'intera popolazione, anche se nessuno era mai riuscito a creare qualcosa di simile? È questo che credevano?
Forse. O forse era solo dilettevole o comunque remunerativo provare un esperimento grandioso e globale sulla popolazione umana. Di certo è stato redditizio per molti, anche se ha distrutto la vita sociale, culturale, economica e politica di miliardi di persone. Anche mentre scrivo queste parole, è difficile credere che non sia uscito da una fiction distopica. Eppure è quello che è successo.
Quasi immediatamente, l'idea dei diritti umani è passata in secondo piano. È ovvio che sia così. Così come l'idea di parità di libertà, che è stata immediatamente messa da parte. Per editto, la popolazione umana è stata divisa in categorie. Si è cominciato con essenziali e non essenziali, distinzioni tratte da protocolli militari che improvvisamente si sono estese a tutto il mondo civile.
Ma questo è stato solo l'inizio delle divisioni. È iniziata subito anche la stigmatizzazione dei malati. Erano malati perché non erano sufficientemente conformi? Avevano disobbedito ai protocolli? In cento anni di sanità pubblica, non abbiamo mai visto un tale livello e una tale scala di demarcazione. Alcuni di questi tentativi sono stati fatti durante la crisi dell'AIDS (sotto la spinta di Anthony Fauci), ma non in modo così aggressivo e globale.
In quei giorni, si sentiva che la preoccupazione per i diritti fondamentali e la libertà stava svanendo, e con essa la coscienza morale dell'opinione pubblica. Fin dall'inizio si è avuta la sensazione di una legge marziale e la popolazione è stata divisa: malati contro sani, conformi contro non conformi, essenziali contro non essenziali, interventi chirurgici elettivi contro emergenze che necessitano di servizi medici. E così via.
E questo si è ampliato drammaticamente nei mesi successivi. Quando sono arrivate le protezioni per il viso, si trattava di mascherati contro non mascherati. Quando alcuni Stati hanno iniziato ad aprire, è diventato rosso contro blu. Noi contro loro.
Quando è arrivato il vaccino, è arrivata la divisione definitiva, che ha sommato e spazzato via tutte le altre: vaccinati contro non vaccinati. L'obbligo di vaccinazione ha sconvolto in modo massiccio la forza lavoro. Le strutture pubbliche di intere città sono state chiuse ai non vaccinati, in modo che i cittadini non conformi non potessero frequentare ristoranti, bar, biblioteche, teatri o altri luoghi pubblici. Anche i luoghi di culto si sono adeguati, anche se non erano obbligati a farlo, dividendo le loro congregazioni in due parti.
Dietro a tutto questo c'era un motivo politico che si rifà a un testo che ogni esperto di spicco celebra ancora oggi come una confutazione preveggente e decisiva dei valori liberali: Il concetto di politica di Carl Schmitt del 1932. Questo saggio è totalmente contrario ai diritti umani, in quanto tali concetti non sono in grado di sostenere Stati solidi. Schmitt era ovviamente un giurista nazista e il suo pensiero ha gettato le basi per la demonizzazione degli ebrei e la marcia dello Stato totalitario. Secondo Schmitt, la distinzione amico/nemico è il metodo migliore per radunare il popolo attorno a una grande causa che dà senso alla vita. Questo impulso è ciò che dà forza allo Stato. Si spinge oltre: la distinzione amico/nemico si attiva al meglio nella realtà dello spargimento di sangue:
"Lo Stato, in quanto entità politica decisiva, possiede un potere enorme: la possibilità di fare la guerra e quindi di disporre pubblicamente delle vite degli uomini. Lo jus belli contiene tale possibilità. Implica una doppia opportunità: il diritto di esigere dai propri membri la disponibilità a morire e di uccidere senza esitazione i nemici".
Se per anni vi siete chiesti "Dove va a finire?", ora abbiamo la nostra risposta, che a posteriori sembra inevitabile: la guerra. Stiamo guardando alla morte di innocenti e probabilmente questo è solo l'inizio. Le chiusure non hanno infranto solo i vecchi codici morali e i limiti convenuti del potere statale. Hanno incrinato la personalità e lo spirito umano in tutto il mondo. Hanno dato origine a una sete di sangue che era appena sotto la superficie.
Gli Stati sono impazziti nella prepotenza e nella divisione dei loro cittadini. È successo quasi ovunque, ma Israele è stato un caso emblematico, come Brownstone ha sottolineato più volte. La cittadinanza non è mai stata così divisa e lo Stato non è mai stato così distratto dai problemi di sicurezza. La delicata pace si è infranta in modo scioccante l'8 ottobre 2023 in un orrendo attacco che ha rivelato il peggior fallimento della sicurezza del vulnerabile Stato nella sua storia.
Quell'incidente ha incoraggiato e scatenato ulteriormente gli apocalittici, interi popoli decisi a compiere il passo successivo nella disumanizzazione della popolazione e nell'uso di mezzi terribili per compiere l'impensabile: lo sterminio, una parola che ora viene lanciata come se fosse bello e normale parlare in questo modo. Questo conflitto si è esteso alla politica di ogni Paese e alle associazioni civiche, alle comunità di intellettuali e alle amicizie personali. Come forse sarebbe piaciuto a Schmitt - e come sicuramente celebra quello che Bret Weinstein chiama Golia (l'unità dello Stato amministrativo, dei media, del potere aziendale e delle piattaforme tecnologiche d'élite) - tutti vengono trasformati nella categoria di amici e nemici.
Ci viene finalmente ricordato quanto la civiltà, la pace e la libertà che ne derivano siano incredibilmente fragili. Dobbiamo temere che, nella drammaticità del momento, la storia raccontata sopra venga cancellata dalla memoria umana. I piani per l'eradicazione del virus sono falliti così clamorosamente che molti dei suoi autori sono alla disperata ricerca di un drammatico cambio di argomento per evitare le proprie responsabilità. Ancora una volta, questo è il desiderio, e potrebbe anche essere il piano.
Non si può permettere che questo accada. Quelli di noi che hanno memoria della vita civile, compresi i diritti e le libertà universali, non possono rimanere in silenzio o farsi coinvolgere emotivamente al punto da essere disposti a dimenticare ciò che ci è stato fatto, il danno che ha inflitto alla cultura pubblica e la condotta morale che un popolo civile si aspetta.
Ogni guerra è preceduta da un periodo di demoralizzazione (non si ha alcun potere o influenza reale) e di disumanizzazione (non vale la pena salvare quelle persone). Da lì in poi è una semplice questione di premere l'interruttore.
Brownstone è stata fondata alla luce di questa storia per far luce su ideali più elevati, non una guerra schmittiana tra amici e nemici, ma società di compassione, dignità, libertà, diritti ed esercizio della volontà umana contro ogni minaccia e uso della violenza pubblica e privata. Questa è la nostra luce guida ora e sempre. L'apocalisse non costruisce nulla, distrugge soltanto. È la concretizzazione della filosofia di Joker. Nessuna nazione e nessuna comunità può sopravvivere.
Pochi di noi conoscevano o comprendevano appieno la profondità della depravazione che si celava sotto la sottile patina di civiltà che in precedenza aveva dominato la grande distesa delle nostre vite. È stato l'esperimento maniacale di controllo delle malattie, avvenuto solo pochi anni fa, a scatenare questo attacco di disumanità dell'uomo verso l'uomo. C'è un bisogno estremo di sapere come si è arrivati a questo e perché, e di prendere misure, ora davvero disperate, per rimettere nel vaso di Pandora tutto ciò che è stato liberato.
